Davids Rotskudd

På jobb i dag tenkte jeg på å skrive om Davids Rotskudd. Det som egentlig inspirerte meg var palestinerne. Jeg tenkte på gen-testene som viste at palestinere og arabere rundt og i Levanten deler samme gener. Tidligere har jeg hørt jøder i Israel spørre hvorfor jøder hater jøder. For disse vet at palestinere, libanesere, iranere, syrere og iranere, for å nevne noen, er samme folkeslag. Men Netanyahu og andre ikke-semitter er ikke av det folkeslaget. De er av typen som hater jøder. Så når Nya Dagbladet viser en liste over kandidater til Årets Antisemitt så burde Mileikowsky/Netanyahu være et hav foran andre. Han fyrer løs på ekte judeanere. De som flyktet fra Palestina holder jo til der Netanyahu bomber. Trump var den som satte i gang det hele, da det ble opprør rundt flyttingen av ambassade og inntoget i Jerusalem. Da kunne antisemitt Mileikowsky fortsette prosessen. Det er jo slik med disse inverterte jødene. De gjør motsatt av det de sier. Det er de selv som er antisemitter og det er de som hater judeanere og jødedom. For fra Davids Rotskudd skal opprøret komme og folket skal befris. Så Mileikowsky gjør som Herodes og farao. Dreper alle guttebarn. For guttebarna er en potensiell ny leder som starter et opprør mot den sittende makten. Utifra Bibelen og dens lære vil et folk reise seg og ta ned Goliat. Kriminelle har tatt Israel/Sions Datter til fange og hun vil befris av folket. Det er det de er redde for.

Det Førstefødte Eselet

Jeg ser egentlig ikke så ofte på Dagens Bibelord, men i dag bestemte jeg meg for å gå inn på bibel.no for å bli inspirert til å skrive fra Dagens Bibelord. Vi har snakket om kapper og at lærere/mestere bærer kapper. Så kappen deres er symbol på deres lære. Det er i dette folkets tradisjon å la det førstefødte eselet leve uten å la noen ri på det eller sette plog på det og uten noe slags form for arbeid. Historien sier noe om hvor utrolig ydmyk Jesus og folket på den tiden var. Jeg skriver om dette i dag for å vise den enorme kontrasten til mange av de som kaller seg jøder i dag. Rett og slett ufordragelig og motbydelig, er mange av dem. Det er ikke mange steder at Jesus kaller seg selv messias. Tolkningen av messias er det aller viktigste. Så når fariseere kaller han blasfemisk så sier det mer om deres tolkning. Jeg har ikke tenkt over det før i dag, men Jesus løser ut eselet. Han kjøper det fri. Det han egentlig gjør er å si at han er like mye verd som et esel. Et esel kan kjøpes ut ved at noen kommer og tilbyr et annet dyr eller flere dyr som gir samme verdi for eieren. Det førstefødte eselet er jo ubrukelig for eieren. Han kan ikke nekte folk som tilbyr noe med samme verdi å løse det ut. Slik er skikken. Så Jesus har samme verdi som et ikke-kosher esel, som er sett på som det laveste av verdi i den materielle/fysiske verden. Det førstefødte eselet skal minne oss om at det laveste i Guds skapelse har samme verdi. Så her møtes det materielle og åndelige i at Eselet løses ut mot Guds tjener. De har samme verdi. At disiplene legger kappene i mellom og også på veien foran dem viser at dette utfyller profetien fra Jesaja. Disiplene viser at han er den de har ventet på og undervist om. Den fattige messias som rir på et esel. Og at denne ikke vil mottas som konge, men bli forfulgt og drept, slik som Jesaja fortsetter. Så vil ånden bli borte og når ånden kommer tilbake vil vi kunne se tilbake i Bibelen og forstå at han virkelig var Guds utsendte profet. Så vi vil løfte han opp i ettertid, når vi står i ånden. For både Johannes og Jesus løfter de fattigste og minste på jorden over seg selv. Eselet er symbol på de minste som løfter hans/Guds ord opp.

Etter dette sa han… Ja, hva sa han før Dagens Bibelord? Jesus forteller lignelsen om mannen av høy ætt som skulle bli insatt som konge i et land langt borte. Han delte ut penger til sine slaver, men hans landsmenn hatet ham og ville ikke ha han som konge. Da han vendte tilbake hadde ikke hans penger vokst mye i verdig.

Ja, fordi Jesus var han som ble sendt av Gud for å forkynne, men han ble ikke tatt godt imot. Slik var profetien i Jesaja. Men så kom han tilbake og igjen handler det om gode gjerninger. Det å omsette ord i praksis. Dårlige gjerninger og dårlig frukt skal også høstes og betales. Gode disipler gjør mange gode gjerninger og vil belønnes rikelig. Dårlige disipler høster dårlig betaling. Og de som har rikelig med olje i lampene har gjort mange gode gjerninger og har utfylt læren. Slik som brud og brudgom utfyller hverandre. Man gjør ikke gode gjerninger fordi det er påbud, men fordi læren er mottatt og integrert i livet. Det gir glede å gi og løfte opp andre. Man gjør ikke gode gjerninger for å vise hvor «flink» man er, eller hvor god man er, men fordi det føles riktig.

Lukas 19 28 Da han hadde sagt dette, gikk han videre på sin vei opp mot Jerusalem. 29 Og da han kom nær Betfage og Betania, ved den høyden som heter Oljeberget, sendte han to av disiplene av sted 30 og sa: «Gå inn i landsbyen som ligger foran dere! Når dere kommer inn i den, skal dere finne en eselfole som står bundet, og som det aldri har sittet noe menneske på. Løs den og lei den hit! 31 Og om noen spør dere: ‘Hvorfor løser dere den?’ skal dere svare: ‘Herren har bruk for den.’»
32 De to gikk av sted, og de fant det slik som han hadde sagt. 33 Da de løste folen, spurte de som eide den: «Hvorfor løser dere folen?» 34 «Herren har bruk for den», svarte de. 35 Så leide de folen til Jesus, la kappene sine på den og lot Jesus sette seg opp. 36 Og der han red fram, bredte folk ut kappene sine på veien.
37 Da han nærmet seg skråningen ned fra Oljeberget, begynte hele mengden av disipler i sin glede å lovprise Gud høylytt for alle de mektige gjerningene de hadde sett. De ropte:
38 «Velsignet er han, kongen,
som kommer i Herrens navn!
Fred i himmelen
og ære i det høyeste!»
39 Noen fariseere i folkemengden sa til ham: «Mester, tal disiplene dine til rette!» 40 Men han svarte: «Jeg sier dere: Dersom de tier, skal steinene rope.»

Hva hadde han sagt?

Lignelsen om pengene
11 Mens de sto og hørte på dette, fortalte Jesus også en lignelse. For han var nær Jerusalem, og de trodde at Guds rike straks ville komme til syne. 12 Han sa:
«En mann av høy ætt skulle dra til et land langt borte for å bli innsatt som konge og deretter vende tilbake. 13 Han kalte til seg ti av slavene sine, delte ut ti miner sølv og sa: ‘Driv handel med disse pengene til jeg kommer igjen.’ 14 Men landsmennene hans hatet ham og lot sendemenn dra etter ham for å si: ‘Vi vil ikke ha denne mannen til konge over oss.’
15 Da mannen kom tilbake som konge, kalte han til seg de slavene som hadde fått pengene, for å finne ut hvor mye de hadde tjent. 16 Den første kom fram og sa: ‘Herre, den ene minen sølv du ga meg, har kastet av seg ti.’ 17 Han svarte: ‘Det er bra, du gode slave. Fordi du har vært tro i smått, skal du få styre ti byer.’ 18 Den andre kom og sa: ‘Herre, den ene minen sølv du ga meg, har gitt fem.’ 19 Og til ham sa kongen: ‘Du skal ha fem byer under deg.’ 20 Så kom det enda en. Han sa: ‘Herre, her er pengene dine, jeg har hatt dem liggende i et tørkle. 21 Jeg var redd deg, for du er en streng mann som tar ut det du ikke har satt inn, og høster det du ikke har sådd.’ 22 Han svarte: ‘Etter dine egne ord dømmer jeg deg, du dårlige slave! Du visste at jeg er en streng mann som tar ut det jeg ikke har satt inn, og høster det jeg ikke har sådd. 23 Hvorfor overlot du ikke da pengene mine til en som driver med utlån, så jeg kunne fått dem igjen med renter når jeg kom tilbake?’ 24 Og han sa til dem som sto der: ‘Ta den ene minen sølv fra ham og gi den til ham som har ti fra før!’ 25 ‘Herre’, sa de, ‘han har jo ti miner.’ 26 ‘Ja, men jeg sier dere: Den som har, skal få, og den som ikke har, skal bli fratatt selv det han har. 27 Men disse fiendene mine, som ikke ville ha meg til konge, dem skal dere føre hit og hugge dem ned foran øynene på meg.’»

https://nyadagbladet.se/utrikes/greta-thunberg-kan-utses-till-arets-antisemit